DPSG Melchingen

Das Pfadfindergesetz

Verantwortlich gegenüber sich und anderen zu leben und Gesellschaft mitzugestalten, bedeutet klare Orientierungspunkte für das eigene und das Handeln der eigenen Gruppe zu haben. Das Gesetz der Pfadfinderinnen und Pfadfinder beschreibt Regeln, an die sich alle Mitglieder des Verbandes aus eigener Überzeugung halten:

Als Pfadfinderin....als Pfadfinderin...

• begegne ich allen Menschen mit Respekt und habe alle Pfadfinder und Pfadfinderinnen als Geschwister
• entwickle ich eine eigene Meinung und stehe für diese ein.
• geh ich zuversichtilich und mit wachen Augen durch die Welt.
• sage ich, was ich denke und tu, was ich sage.
• bin ich höflich und helfe da, wo es notwendig ist.
• lebe ich einfach und umweltbewusst.
• mach ich nichts halb und gebe auch in Schwierigkeiten nicht auf.
• sthe ich zu mener Herkunft und zu meinem Glauben

Zum Begründer unserer Pfadfinderbewegung

Am 22. Februar 1857 kam Robert als sechster Sohn und als achtes von 10 Kindern in London (Stanhope Street) zur Welt. Seine Eltern waren der Theologieprofessor Baron Baden-Powell und dessen dritte Frau Henrietta Grace Smyth. Sein Taufpate war Robert Stephenson, der Sohn des Erfinders der Dampflokomotive. Der Name Smyth sollte an einen berühmten Vorfahren mütterlicherseits aus dem 17. Jahrhundert erinnern, an dem legendären Seehelden und Abenteurer John Smyth, Captain ihrer Majestät der Königin von England.

BiPis Vater starb bereits drei Jahre später. Darauf hin wurde er von seiner Mutter erzogen und so entwickelte er früh ein Gefühl für Ritterlichkeit und Verantwortungsbewusstsein. Später unternahm der junge Robert viel mit seinem Großvater mütterlicherseits, Admiral W. Smith, einem Kartographen und Astronomen. Zusammen mit ihm ging er oft in den Hyde Park, ein Urwald im Kleinen. Dort fing er mit dem Spurenlesen an, und unter Anleitung seines Großvaters lernte er das Karten zeichnen.

Als auch sein Großvater starb, unternahm er viele Streifzüge durch die Armenviertel der Stadt und kam früh zu der Überzeugung, dass er daran etwas ändern müsse. 

Im Jahr 1870 tritt Robert in das renommierte Charterhouse – College ein, das einen riesigen verwilderten Schulgarten Schulpark hatte. Durch diesen "Busch", wie er auch genannt wurde, schlängelte sich auch ein Bach, an dessen Ufer viele Tiere ihre Tränke hatten. BiPi beobachtete sie dabei, las ihre Fährten und kannte bald den Wildbestand des Parks wie ein Jäger sein Revier. Sein einziges Problem war, dass die Schulordnung die Abstecher in die Wildnis verbot, nur das gehen auf den Kieswegen war erlaubt. Doch sobald Robert unbeobachtet war, schlüpfte er wieder in die Wildnis. Er nannte es, sich die "Wissenschaft des Waldes" aneignen. 

Er wurde mit dem 13. Husarenregiment in Indien eingesetzt, dort fiel er dadurch auf, dass er nicht wie die anderen Offiziere sinnlos Geld verschwendete, sondern sich sogar seinen mageren Soldatensold aufbesserte, indem er Artikel für Zeitungen und Illustrierte schrieb. Wenn seine von Langeweile geplagten Kameraden aus vermögenden Familien in Bars saßen, Whisky tranken, Zeitschriften lasen und rauchten, vergnügte er sich in der freien Natur. "Am liebsten", schrieb sein Freund E. E. Reynolds, "schlich er sich in den Dschungel. Dort lag er regungslos und beobachtete die wilden Tiere, wie sie zur Tränke zogen - den Hirsch, den Schakal, den Eber und den Bären."

Auch unternahm er wieder, nachdem er privat Hindi gelernt hatte, Streifzüge in die Armenviertel. Dort erkannte er früh die Fehler der britischen Kolonialherrschaft, die die Inder wie unterwickelte Briten und nicht wie Menschen mit einer anderen, aber großen Kultur behandelte.

Hier entwickelte er auch sein berühmtes "System der kleinen Gruppen": Er fasste die Soldaten in Gruppen von 5 - 8 Mann zusammen, diese wählten dann einen Patroulienleiter aus ihren Reihen, so förderte er Verantwortungsbewusstsein und eigenständiges Denken der Soldaten.

Im Jahr 1880 wurde ihm befohlen, das Schlachtfeld von Maiwand, Schauplatz einer fürchterlichen Niederlage der Briten im Krieg gegen die Afghanen, zu kartografieren. An diesem grausamen Ort mit  seinen halb skelettierten Menschen und Pferden kamen ihm die ersten großen Zweifel am Sinn von Kriegen.

Bei seinen Kameraden war er sehr beliebt. Vor allen Dingen zeigte sich seine Begabung, die gelangweilten Militärs zu unterhalten: Er sang im Offizierskasino, arrangierte kleinere Theateraufführungen, schrieb die Stücke und die Lieder selbst und brachte Leben in die Bude, dadurch wurde er weithin bekannt. Überall erzählte man sich von den vielfältigen Begabungen des jungen Offiziers, der allgemein mit den Initialen seines Namens B.P. (engl. ausgesprochen: BiPi) genannt wurde. 

Bei kriegerischen Einsätzen organisierte er seine Kundschafter zu Patroullien von etwa fünf Mann, angeführt von einem besonders bewährten und vorbildlichen Soldaten. Dieser Patroullienführer bekam einen bestimmten Auftrag und hatte bei der Ausführung freie Hand. Die gegenseitige Hilfsbereitschaft war den von ihm ausgebildeten Soldaten so selbstverständlich geworden, dass sie sich im Ernstfall, bei größter Gefahr, bedingungslos auf einander Verlassen konnten.

Vor allen Dingen aber machte Baden - Powell seinen Schützlingen alles selbst vor, ohne Strapazen oder Gefahren zu scheuen. Als beispielsweise die Männer einer Patroullie von einem Kundschafterunternehmen erfolglos zurückkehrten, mit der Begründung, es sei unmöglich, Nachts die enge Postenkette des aufmerksamen Gegners unbeobachtet zu durchschleichen - da versuchte es Baden - Powell selbst. Er schlängelte sich nachts im Gras zwischen feindlichen Wachposten durch, drang weit ins Gebiet des Gegners ein, kundschaftete wichtige Einzelheiten aus und kehrte ungeschoren zurück. Zum Beweis, dass er tatsächlich im Lager des Feindes gewesen war, hatte er dort seinen Handschuh in einem Gebüsch verborgen. Als das Gebiet später erobert wurde, lag der Handschuh immer noch an derselben Stelle.

Baden - Powell überzeugte und führte, indem er ein Vorbild gab. Wir erkennen hier schon die Grundprinzipien des später gegründeten Pfadfindersystems. Allerdings: die Methode, die Baden - Powell damals in Indien als junger Offizier, als Ausbilder und Anführer der Scouts erdachte und in die Praxis umsetzte, war für Erwachsene vorgesehen, für Soldaten, zum Zweck einer siegreichen Kriegsführung. Insofern standen seine damaligen Bestrebungen freilich im krassen Gegensatz zu der späteren Pfadfinderbewegung, die nach seinem Willen ausdrücklich dem Frieden dienen sollte. Erst durch andere Erlebnisse fühlte sich Baden-Powell plötzlich berufen, seine Erfahrungen als Offizier und seine Ausbildungsmethoden für Soldaten im Interesse der Jugenderziehung völlig neu zu überdenken. Und das kam so: 

Dort, auf der Fährte des flüchtenden Pempreh, lernte Baden - Powell von befreundeten Eingeborenen ihre besonderen, selbst ihm noch unbekannten Methoden der Jagd, des Spurenlesens, der Orientierung, der Urwaldmedizin und ähnliche Waldläuferkünste. Dabei vervollkommnte er seine eigenen Erfahrungen, und bald war er im Dschungel geschickter als seine eingeborenen Lehrmeister, die ihm den ehrenvollen Namen "Impeesa" geben: "Der Wolf der nie schläft". Während er tagsüber den blutrünstigen Häuptling jagte, schrieb er nachts am Lagerfeuer sein Buch "Aids for Scouting" (wörtl.: "Hilfen zum Pfadfinden"), indem er kurz und bündig zusammenfasste, was er in Indien und Afrika an Waldläufergeheimnisen gelernt hatte.

Als das Manuskript 1897 fertig war, gelang es Baden - Powell endlich, Häuptling Pempreh gefangen zu nehmen, doch er ließ ihn nicht hinrichten, denn Blutvergießen war Baden - Powell ein Gräuel. Der Häuptling zog ins Exil und wurde ein Freund und Verehrer des Mannes der ihn überwunden hatte. Als Baden - Powell später seine Pfadfinderbewegung für Jugendliche gründete, war Pempreh einer der ersten afrikanischen Pfadfinderführer!

Doch ich greife weit voraus. Noch dachte Baden - Powell nicht an eine Pfadfinderbewegung, noch schreiben wir das Jahr 1896. Baden - Powell, inzwischen zum Oberst befördert, kam im Anschluss an sein afrikanisches Abenteuer wieder nach Indien, wo er das Kommando über eine Kavalleriedivision übernahm. Von dort sandte er das Manuskript seines Buches "Aids for Scouting" nach England zu einem Verleger. Als es 1899 erschien, ein dünnes Bändchen, empfahl es der englische Generalstab als allgemeine Ausbildungslektüre für Offiziere. 

Baden - Powell wurde unverzüglich im Juli 1899 von Indien abkommandiert und im Burenkrieg eingesetzt, damit er seine bei der Verfolgung von Pempreh gewonnen Erfahrungen über Land und Leuten, Tiere und Wildnis einsetzten konnte. Er bekam den Auftrag, in Mafeking (heute Mafikeng), einer kleinen Frontstadt, britische Soldaten für den Dschungelkampf auszubilden.

Doch die Buren erfuhren bald, dass der inzwischen schon weithin berühmt gewordene Afrika - Experte Oberst Baden - Powell in Mafeking war, und am 11. Oktober umzingelte der Burengeneral Cronje mit 9000 Mann die Stadt um ihn gefangen zu nehmen.

Der Wolf, der nie schläft saß in der Falle. Er schien verloren. Die Übermacht der Angreifer war rund zehnfach. Innerhalb der Stadtmauern von Mafeking befanden sich außer Frauen, Kindern und Jugendlichen nur 700 ausgebildete Soldaten und etwa 300 Zivilisten, meist ältere Männer, die mit Gewehren einigermaßen umgehen konnten und nur bedingt einsatzfähig waren. Baden - Powell war trotz allem entschlossen die Stadt zu verteidigen.

Als ein Offizier der Buren mit weißer Fahne in die Stadt ritt und die Besatzung zur Übergabe aufforderte, zog Oberst Baden - Powell gelangweilt die Augenbrauen hoch. "Warum?" fragt er nur. Der Offizier stutzte über die einsilbige Antwort und zog wieder ab. General Cronje schüttelte über das Selbst-bewusstsein des Stadtkommandanten den Kopf. Er glaubte, dass Baden - Powell keine Chance habe. Für Cronje war die Eroberung von Mafeking nur noch eine Frage von Tagen. Doch er hatte sich geirrt.

Baden - Powell verteidigte die Stadt nicht mit Gewalt, sondern mit List. Er täuschte den Buren eine viel größere Zahl an Verteidigern und unbegrenzte Mengen vom Munition vor, indem er Strohpuppen auf Schutzwälle legte, geschnitzte Holzgewehre über Schießscharten hinausragen ließ und mit leeren Konservendosen Attrappen von Geschützen aufbaute. Die bewaffneten Truppen ließ er blitzschnell die Stellung wech-seln, mal hier und mal dort Gewehre abfeuern, so dass die Buren glauben mussten, die Stadt strotze vor Verteidigern. Sie wagten nicht einzugreifen. Um die Soldaten für den Ernstfall ständig bereit zu haben, rekrutierte Baden - Powell aus den Jungen der Stadt eine Truppe für leichtere militärische Aufgaben, sie wurden als Sanitäter, als Meldegänger und für Spähtrupps eingesetzt.

  Dabei stellte Baden - Powell, zu seiner Verblüffung fest, dass die Jungen durchaus fähig waren Verantwortung zu übernehmen, Gefahren zu bestehen und Strapazen zu ertragen - wenn man ihnen nur Vertrauen schenkte und ihnen freie Hand ließ für selbständige, improvisierte Entscheidungen!

Diese Erkenntnis war revolutionierend, damals, zur Zeit der Jahrhundertwende, als die Pädagogen den Jugendlichen überhaupt nichts zutrauten und glaubten, man müsse Jungen und Mädchen mit puritanischer Strenge jeden Handgriff vorschreiben. Dass heutzutage Lehrer und andere Erzieher die Jugendlichen als ernst zu nehmende Partner behandeln, denen man eine Menge zutrauen kann, ist nicht zu letzt Baden - Po-well zu verdanken. Er war der erste, der diese bahnbrechende pädagogische Entwicklung ausgelöst hatte - auf Grund seiner Erfahrungen mit den Jungen von Mafeking. 

Noch während er in Mafeking eingeschlossen gewesen war, hatten sie in England sein Buch "Aids for Scouting" zum Jugendbuchbestseller ernannt! Da es aber als Lektüre für den dienstlichen Gebrauch von Offizieren und Soldaten gedacht war, hatte Baden – Powell damit große Probleme. Als Mann, der den Frieden liebte, wollte er nicht, dass ein derartiges Buch in die Hände der Jungen kam. Doch die Entwicklung ließ sich weder rückgängig machen noch aufhalten. Ein Verbot hätte nichts mehr genützt. Außerdem war Baden - Powell gegen Verbote, wenn sie nicht unbedingt notwendig waren. Was tun?

Es gab nur eine Möglichkeit: Baden - Powell beschloss ein zweites Scouting - Buch zu schreiben, eines für die Jugend, in dem er die revolutionierenden pädagogischen Erkenntnisse von Mafeking mit den Waldläufergeheimnissen seines abenteuerlichen Dschungellebens verarbeitete. Dieses Buch wollte er "Scouting for Boys" nennen. Es sollte ein umfangreiches Werk werden, das er nur schreiben konnte, wenn er viel Zeit hatte.

Doch so schnell ließ sich sein Plan nicht verwirklichen. Seine beruflichen Verpflichtungen als Offizier nahmen ihn voll in Anspruch. Er erhielt den Auftrag, eine berittene Schutzpolizei für Südafrika zu gründen und auszubilden. 

Baden - Powell und Kipling waren von Indien her gut befreundet. Kipling erzählte in diesem Buch die Geschichte eines Jungen namens Kim (Kimball O´Hara), Sohn eines Unteroffiziers, der einem in Indien stationierten irischen Regiment angehörte. Als die Eltern starben, kam Kim zu einer armen Tante. Dort wuchs er zusammen mit Eingeborenenkindern auf. Er gewann früh an Selbständigkeit. Später reiste er mit einem tibetischen Wanderpriester durch ganz Nordindien. Dabei lernte er in der Einöde und Dschungel die Gefahren der Wildnis zu meistern. Im weiteren Verlauf der Geschichte stieß Kim auf den Juwelier Lurgan, der es sich zur Aufgabe machte, Kims Verstand mit verschiedenen Spielen zu schulen. Unter anderem zeigte er ihm ein Brett, auf dem wertvolle Steine verschiedener Größe und Farbe lagen. Dann deckte er die Steine zu und Kim musste sie aus dem Gedächtnis aufzählen. Durch ständiges spielerisches Training wurden die Beobachtungsgabe und das Gedächtnis von Kim so geschärft, dass er sich schließlich jede beliebige Menge von verschiedenen Steinen einprägen konnte.

Mit solcherlei Fähigkeiten erwies sich Kim später als nützlicher Kundschafter für das Regiment und fürs Vaterland. Dabei erlebte er viele Abenteuer, teils gefährlichster Art, die er jedoch alle trotz seiner jungen Jahre glücklich überstand, weil er gewohnt war, für sich selbst zu handeln, und weil seine Beobachtungsgabe, seine Klugheit und Findigkeit durch Spiele geschult waren.

Baden - Powell war von diesem Buch tief beeindruckt. Erstens fühlte er seine bei der Verteidigung von Mafeking gemachten Erfahrungen bestätigt, dass Jungen durchaus ihre Pflichten von Erwachsenen erfüllen konnten, wenn man ihnen das erforderliche Vertrauen schenkte - und zweitens erkannte er, dass sich nützliche Fähigkeiten am besten durchs Spiel schulen ließen. Er nahm sich vor, sinnvoll gestaltete Spiele als wichtige Erziehungsmethode in seinem geplanten Buch "Scouting for Boys" zu empfehlen.

Baden - Powell brannte darauf, dieses Jugendbuch zu schreiben, doch noch war er damit beschäftigt, die neugegründete Schutzpolizei Südafrikas auszubilden. Wie immer leistete er ganze Arbeit, und schon bald waren die berittenen Polizisten eine weithin berühmte Elitetruppe. Sie trugen einen breitrandigen Filzhut, Halstuch und Khaki Hemd - die spätere Kluft der Pfadfinder.

Als er die Truppe aufgebaut hatte, glaubte er, Zeit zu haben, um endlich sein Buch schreiben zu können, doch da wurde er nach England berufen und 1903 zum Generalinspekteur der gesamten britischen Kavallerie ernannt, mit dem besonderen Befehl, diese berittene Truppe neu zu organisieren. Die Aufgabe hielt ihn völlig gefangen. Er war ständig auf Reisen, von Garnison zu Garnison, und wieder fehlte ihm die Muße, ein so umfangreich geplantes Werk wie "Scouting for Boys" zu verfassen.

Erst als die Kavallerie seinen Vorstellungen einer modern organisierten Waffengattung entsprach, konnte er sich wieder seinem liebsten Thema, der Jugenderziehung zuwenden. Bevor er zur Feder griff, um das Buch endlich zu schreiben, wollte er persönliche Erfahrungen sammeln. 

Wenn man liest, was Baden - Powell über das Lager auf Brownsea Island später schrieb, stellte man fest, dass es sich in nichts von den heutigen Pfadfinderlagern unserer heutigen Zeit unterschied:
"Der Trupp der Jungen", so berichtet Baden - Powell, "wurde aufgeteilt in Sippen zu fünf Mann. Der älteste wurde Sippenführer. Diese Einteilung in kleine Gruppen war das Geheimnis unseres Erfolges. Jeden Sippenführer wurde volle Verantwortung für das Verhalten seiner Leute übertragen, und zwar für die ganze Zeit des Lagers. Die Sippe war eine Einheit für Ausbildung, Arbeit und Spiel. Jede Sippe lagerte an ihrem eigenen Platz. Die Jungen wurden bei ihrer Ehre verpflichtet, die angeordneten Dinge auch auszuführen. Verantwortlichkeit und gesunde Rivalität wurden auf diese Weise geweckt. Eine gute, grundlegende Ausbildung erfolgte jeden Tag für den ganzen Trupp, und so wurde der gesamte Trupp fortschreitend in den Dingen des Pfadfindertums geübt."

Auf das Gehorsamsprinzip konnte und wollte er dabei nicht verzichten. Er legte Wert darauf, dass die Jungen freiwillig folgten, ohne Zwang und ohne Strafe, nur aufgrund seiner Überzeugungskraft, seines guten Beispiels und seiner Persönlichkeit. So sollte es auch später bei anderen Pfadfinderführern bleiben, auch wenn sie nicht den Nimbus des legendär gewordenen Generals haben konnten.

Die Berühmtheit, die Baden - Powell im Krieg und als Vertreter des klassenbewussten Offizierstandes erworben hatte, war seiner friedlichen Idee einer klassenlosen Jugenderziehung förderlich. In ganz England sprach sich herum, dass der "Held von Mafeking" ein Jugendlager veranstaltet hatte, in dem kein erzieherischer Zwang ausgeübt worden war. Nicht alle standen auf seiner Seite. Einige wenige waren gegen ihn, gewisse Snobs, denen es unfassbar schien, dass beispielsweise der Sohn des Ministers und der Sohn eines Pförtners zusammen auf einem Zeltlager waren und Wurst aßen, die sie gemeinsam über demselben Feuer gegrillt hatten.

Ansonsten aber zeigten sich die meisten Engländer von Baden - Powell´s neuer Form der Jugenderziehung begeistert. Unter seinen vielen Anhängern war auch der Londoner Verleger Pearson, der eine Jugendzeitung mit dem Titel "The Scout" (Der Pfadfinder) zu gründen versprach, wenn sich Baden - Powell verpflichtete, dafür Artikel zu schreiben. Der General sagte zu. Er hatte nun seine eigentliche Berufung erkannt und wollte von der kriegerischen Tätigkeit eines Offiziers nichts mehr wissen.

Es gelang ihm auch, König Eduard VII von dem Sinn der Pfadfinderei zu überzeugen, und schließlich stimmte der König zu, dass Baden - Powell auf eigenen Wunsch pensioniert werde, um sich ganz seiner neuen Aufgabe widmen zu können. Der General wurde in seinem fünfzigsten Lebensjahr Jugendführer! 

Er mietete einen ruhigen, mit dunklem Eichenholz getäfelten Raum in der Windmühle von Wimbledon Common in London, wo er ungestört arbeiten konnte. Dort verwirklichte er seinen Plan, ein Pfadfinderbuch für die Jugend zu schreiben. "Scouting for Boys" erschien als Serie, Kapitel für Kapitel, in der Zeitschrift "The Scout". Es sollte später in alle Kultursprachen der Erde übersetzt und das größte pädagogische Werk des 20. Jahrhunderts werden.

  Überall in England gründeten sich daraufhin kleine Gruppen mit selbst gewählten Sippenführern, sie spielten und arbeiteten nach den Empfehlungen der monatlich erscheinenden Zeitschriftenserie von Baden - Powell, und sie überredeten Erwachsene, die Oberleitung von mehreren Sippen zu übernehmen. Von selbst ergab sich für diese Erwachsene der Name "Scoutmaster".

Im Jahre 1909 unternahm Baden - Powell eine Urlaubsreise nach Südamerika. In Chile wurde er zu seinem Erstaunen von Pfadfindern empfangen, deren Existenz selbst ihm unbekannt war, von Jungen in Khakihemden mit Halstuch, breitrandigen Hut und Lilienemblem. Sie waren entsprechend seinen Empfehlungen organisiert und handelten danach. Auf seine verdutzten Fragen erklärten sie ihm, dass sie sich die Zeitschrift "The Scout" über den Ozean hatten schicken lassen. Baden - Powell nahm ihnen offiziell das Pfadfinderversprechen ab und erklärte ihre Gruppe zur ersten ausländischen Pfadfinderorganisation.

  Der erste Pfadfinder - Auslandsbesuch fiel ebenfalls ins Jahr 1909, als zwei englischen Sippen durch Deutschland wanderten und überall auf junge Menschen stießen, die von der Pfadfinderidee begeistert waren und eigene Sippen gründen wollten. Damals erkannte Baden - Powell, dass er mit seiner Jugendbewegung voll ins Schwarze getroffen hatte und dass die Möglichkeit bestand, das Pfadfindertum über die ganze Welt zu verbreiten. Ihm schwebte eine große Bruderschaft vor, ähnlich der Bruderschaft verbündeter Ritter des Mittelalters. Eine Bruderschaft für friedliche Zwecke jedoch, ohne Trennung durch Gesellschaftsklassen, Rasse, Nationalität oder Religionsgemeinschaft.

Die Ritterlichkeit war für Baden - Powell eine besonders wertvolle Charaktereigenschaft, und deshalb wurde er nicht müde, in persönlichen Gesprächen und in seinen Schriften die Ritter als Vorbild hinzustellen:
"Die alten Ritter", so schrieb er unter anderem, "waren sehr religiös und immer darauf bedacht, am Gottesdienst teilzunehmen, besonders vor dem Kampf oder vor irgendeiner schwierigen Aufgabe. Sie verehrten Gott nicht nur in der Kirche, sondern auch in der Natur und in seinen Geschöpfen, in den Tieren und Pflanzen. - So soll es auch der Pfadfinder halten: Er soll die Wunder der Natur lieben und darin Gott erblicken. Den Gott seiner Religionsgemeinschaft. Keiner taugt viel, der nicht an Gott glaubt. Jeder Pfadfinder soll daher einer Religionsgemeinschaft angehören."

Ritterlichkeit und Treue zu Gott - diese beiden Tugenden fand Baden - Powell in einer legendären Gestalt vereint: Im Ritter St. Georg, den er 1909 offiziell zum Schutzpatron der Pfadfinder erklärte, "weil er unter den Heiligen der einzige Ritter war". 

Im selben Jahr gab es noch eine ganze Reihe pfadfinderischer Aktivitäten. Baden - Powell hielt zwei Lager und ein Pfadfindertreffen im Londoner Kristallpalast mit 11.000 Teilnehmern ab. Dort sah er unter den vielen Boy Scouts plötzlich eine Schar von Mädchen, die ebenfalls die Pfadfindertracht trugen. Sie kamen auf ihn zu und sagten: "Wir sind Girl Scouts, Mister Baden - Powell." Der General war begeistert, dass sich seiner ursprünglich nur für Jungen gedachten Organisation nun auch Mädchen anschließen wollten, und er ging sofort daran, Gruppen von Pfadfinderinnen zu gründen.

Die heute oft übliche "Koedukation", also der Gemeinschaftserziehung von Jungen und Mädchen, war damals noch undenkbar. Deshalb entstand eine von den Boy - Scouts streng getrennte Organisation weiblicher Pfadfinder, die von Baden - Powell "Girl Guides" genannt wurden (guide = Führer im Sinne von ortskundigen Begleitern). Einige Mädchengruppen aber behielten den Namen "Girl Scouts" trotzdem bei. Deshalb hieß die später gegründete Pfadfinderinnen Weltorganisation schließlich "World Association for Girls Guides and Girl Scouts", kurz WAGGGS.

Baden - Powell entschloss sich damals, sein Buch "Scouting for Boys" für die Interessen der Mädchen umzuschreiben. Allerdings konnte er sich als Mann nicht so recht auf die Pfadfinderinnen einstellen, und die Girl Guides hingen am Anfang ohne zentrale Führung etwas in der Luft. So bat er dann seine Schwester Agnes darum, das Buch für ihn umzuschreiben. 

Das änderte sich, als Baden - Powell im Jahre 1912 auf einer großen Weltreise auf dem Schiff die damals 22jährige Olave St. Claire Soames  kennen lernte und kurz darauf heiratete. Aus der Ehe gingen drei Kinder hervor. (14.01.1914 Peter, 01.06.1915 Heather Grace und 16.04.1917 Betty) Olave begeisterte sich für die Pfadfinderidee ihres Mannes und übernahm im Jahre 1916 die Führung der englischen Girl Guides.

Im selben Jahr kam Baden - Powell zu der Überzeugung, dass es sinnvoll sei, die Jugendlichen in zwei Altersgruppen zu teilen, in die Wölflinge (bis zum elften Lebensjahr) und die eigentlichen Pfadfinder, die mindestens zwölf Jahre alt sein sollten. Beide Gruppen sollten eine getrennte, ihrem Alter gemäße Ausbildung erhalten. Seit 1919 gibt es auch eine dritte Altersgruppe, die Rover (ab dem 19. Lebensjahr). 

1919 bekamen die Pfadfinder von einem schottischen Landedelmann den Gilwellpark bei London als Ausbildungszentrum für Scoutmaster geschenkt. Die ersten Pfadfinderführer, die dort einen Lehrgang erfolgreich abschlossen, erhielten eine sonderbare Auszeichnung, zwei Holzstückchen, die sie an einer Lederschnur um den Hals tragen durften. Sie stammten aus der aus vielen Holzstückchen bestehenden Halskette, die der Zulu - Häuptling Dinzulu dem General seinerzeit in Afrika geschenkt hatte.

Die Originalhölzchen der Häuptlingskette waren natürlich schnell verbraucht, aber es bürgerte sich ein, dass Pfadfinderführer in jedem Land bis in unsere Tage nachgemachte Hölzchen bekommen, wenn sie einen international anerkannten Gruppenleiterlehrgang absolvierten. Diese Lehrgänge werden nach dem Holzabzeichen auch Woodbadge - Ausbildung genannt (wood = Holz, badge = Abzeichen).

Im Jahre 1920 veranstaltete Baden - Powell das erste internationale Pfadfindertreffen (Jamboree) in London wo in der Olympia Hall 8.000 Pfadfinder aus 27 Ländern zusammenkamen. Bei dieser Gelegenheit wurde er zum "Chief Scout of the World" (oberster Weltpfadfinderführer) ernennt. 

1922 entstanden das zwölfköpfige Weltkomitee, die Weltkonferenz und das internationale Büro. Zu diesem Zeitpunkt zählte die Pfadfinderbewegung über eine Millionen Mitglieder in 32 Ländern. Die Pfadfinderinnen hatten inzwischen unter der Leitung von Olave Baden - Powell große Fortschritte gemacht. Sie erhielten in den Jahren 1922 und 1927 ständige internationale Ausbildungszentren in Foxlease und Waddow Hall, entsprechend dem Gilwellpark der Pfadfinder.

  Der Name des Parks, Gilwell, wurde 1929 auch Bestandteil des Namens von Baden - Powell, als ihn der König zum Lord adelte. Fortan hieß er Lord Baden - Powell of Gilwell. Damals war er 72 Jahre alt. Im Jahr darauf wurde Lady Olave Baden - Powell zur "Chief Guide of the World" (oberste Weltpfadfinderführerin) ernannt, die sie bis zu ihrem Tode am 26.Juni 1977 blieb. Robert Baden - Powells letzter großer Auftritt war beim Jamboree in Holland 1937, wo er sich offiziell verabschiedete: "Es ist Zeit für mich", sagte er, "dass ich euch Good Bye sage. Ihr wisst, dass viele von uns sich auf dieser Welt nie wieder treffen werden. Ich bin in meinem einundachtzigsten Lebensjahr und nähere mich dem Lebensende. Die meisten von euch aber sind am Beginn des Lebens ..." 

Danach zog er sich zurück in sein Haus, das er nahe der Wildnis gebaut hatte, unweit von Nyeri, einer kleinen Stadt im ostafrikanischen Kenia. Dort wurde er gelegentlich von weißen Jägern besucht, die seinen Rat schätzten, von Eingeborenenhäuptlingen, die ihn verehrten, und von Pfadfindern und Pfadfinderinnen, die aus der ganzen Welt kamen.

Als er fühlte, dass er bald sterben werde, setzte er sich auf die Veranda seines Hauses, wo ihm der Wind den Geruch der afrikanischen Steppe zuwehte, um seinen letzten Brief zu schreiben, seinen Abschiedsbrief an die Boy Scouts und Girl Guides dieser Welt:

  Kurze Zeit später, am 08. Januar 1941, schloss er für immer die Augen.

Jungen und Mädchen standen in ihrer Pfadfindertracht auf dem Friedhof von Nyeri, sechs Scoutmaster trugen den Sarg. Britische Offiziere salutierten. Dem letzten Wunsch des Verstorbenen entsprechend, wurden keine großen Reden gehalten, nur ein Trompeter blies den Pfadfinderpfiff.